ثم ترجع من دكاكين بنى بدر قاصدا إلى ثربة الشهيد في محرابه تجد على قارعة الطريق حوش الفقهاء بنى ناشرة عليهم أعمدة مكتوب عليها بالقلم الكوفي أسماؤهم وإلى جانبهم حوش الفقهاء أولاد العجمية هكذا مكتوب على أعمدتهم ومكتوب على عمود منها الشيخ خليل بن العجمية ثم تمشى في الطريق المسلوك إلى التربة المعروفة بتربة ابن حمدان واسمه تقى الدين إبراهيم الواعظ وتعرف الآن بتربة صدقة الشرابيشى ومن غربيه قبر عدى ابن الحسن الكعكى ومن شرقيه قبر الشيخ منصور الزعيم وقبر الفقيه أبي إسحاق المعروف بابن ناشرة الدخاخينى ومنهم أبو عبد اللّه محمد بن ناشرة المتصدر بجامع مصر انتهت اليه الرئاسة في زمنه وهو جد بنى ناشرة وبها قبر الشيخ الفقيه الامام أبى المنيع واسمه رافع بن دغمش الأنصاري سمع الحديث وحدث عن أبي القاسم مكي وعن عبد السلام الرملي وكان إذا صلى الصبح جلس في مكانه في محرابه حتى تطلع الشمس فدخلوا عليه يوما فوجدوه مذبوحا في محرابه ولم يعلموا قاتله فاجتمع أهل مصر يبكون عليه ومشى الامراء والسلطان في جنازته وكان يوما مشهودا فلما كان اليوم السابع من قتله ذبح يهودي بجانب مسجده فدفن ولم يعلم قاتله فرأى اليهودي بعض جيرانه في المنام فقال له من قتلك قال الذي قتل الفقيه رافع وهو فلان فلما أصبح أعلم بذلك شرطي البلد فوصى عليه فأحضره ومعه غلامه فقال الغلام على أي شئ تمسكونى واللّه هذا الذي قتله وهذه المدية التي ذبحه بها وكانت البارحة تئن كما يئن المريض فاعترف وصلب بالحمراء فجاء الكلب وولغ في دمه فقال الامام عبد الغنى أشهد أن الكلب لا يلغ في دم مسلم وروى القاضي عياض هذا اللفظ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في أمر الرجل الذي قتل حين رأى المطرود في الطريق فقال اطلبوه فان الكلب لا يلغ في دم مسلم وتوفى رافع في سنة ثلاث وثلاثين وخمسمائة ووافق عليه ابن عثمان في تاريخه وذكر ابن الجباس في طبقة الشهداء محمد بن الحسن بن عبد اللّه الكتاني الشهيد بجامع مصر وقال قبره تحت حائط دار ابن حمدون الواعظ هل هو أشار بهذا الاسم إلى رافع أو إلى غيره ولم نر المشايخ يذكرون بهذا المكان غير الشهيد في محرابه وحكى عنه القرشي انه قتله بعض الرافضة وهو ساجد بالليل ثم دخل الذي قتله في بيته ليأخذ ما فيه فلم يجد فيه شيأ من أمتعة الدنيا غير ختمة فأخذها وخرج من باب المنزل فلقيه صاحب الشرطة فقال له ما الذي معك قال مصحف فقال له وتعرف تقرأ قال نعم قال افتحه واقرأ ففتحه ووجد في أول سطر ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فقال لا شك انك قتلت هذا ولم يزل حتى قرره فأقر فصلب